CODEX HAMMURABI

Kode Hukum Hammurabi adalah lambang peradaban Mesopotamia. Prasasti basal yang tinggi dan didirikan oleh raja Babylon pada abad 18 SM ini adalah sebuah karya seni, sejarah dan sastra, dan ringkasan hukum yang paling lengkap pada zaman dahulu. Hukum ini dilakukan di sana (Mesopotamia) oleh seorang pangeran dari negara tetangga, Elam. Di Iran pada abad 12 SM, monumen itu dipamerkan di Susa acropolis antara karya Mesopotamia bergengsi lainnya.

Sebuah tradisi hukum

Prasasti basalt ini didirikan oleh Raja Hammurabi Babylon (1792-1750 SM) mungkin di Sippar, kota dewa matahari Shamash, dewa keadilan. Monumen lain dari jenis ini milik tradisi yang sama ditempatkan di kota-kota kerajaannya. Dua dokumen hukum Sumeria yang disusun oleh Ur-Namma, raja Ur (c. 2100 SM) dan Lipit-Ishtar dari Isin (c.1930 SM), mendahului Kode Hukum Hammurabi. Kode Hammurabi adalah hukum yang paling penting dari Timur Dekat kuno, disusun lebih awal dari Alkitab dan terbukti terdapat sumber dari Hukum Hammurabi. Teks, yang menempati sebagian besar prasasti tersebut, merupakan raison d'être monumen. Adegan utama digambarkan menunjukkan raja menerima penobatan nya dari Shamash. Yang luar biasa untuk konten hukumnya, pekerjaan ini juga merupakan sumber yang luar biasa dari informasi tentang masyarakat, agama, ekonomi, dan sejarah periode ini.

Isi dari Kode

Teks ditulis dalam aksara paku dan bahasa Akkadia. Hal ini dibagi menjadi tiga bagian:

- Prolog sejarah yang berkaitan dengan penobatan Raja Hammurabi dalam perannya sebagai "pelindung yang lemah dan tertindas," dan pembentukan kerajaan dan prestasi;

- Epilog liris menyimpulkan pekerjaan hukum dan mempersiapkan pengabadian di masa depan;

- Dua ayat sastra ini membingkai sebuah teks yang menjelaskan hampir tiga ratus hukum dan keputusan hukum yang mengatur kehidupan sehari-hari di kerajaan Babylonia. Bagian hukum dari teks menggunakan bahasa sehari-hari dan di sini disederhanakan, untuk raja ingin itu harus dipahami oleh semua. Namun, keputusan hukum semua dibangun dengan cara yang sama: sebuah frase di set bersyarat keluar masalah hukum atau tatanan sosial; itu diikuti oleh respon dalam waktu tegang, dalam bentuk sanksi bagi pihak yang bersalah atau penyelesaian situasi: "Apabila seseorang melakukan ini dan hal seperti itu, ini dan itu hal yang akan terjadi kepadanya . "

Dikelompokkan bersama dalam bab, isu yang dibahas penutup hukum perdata pidana dan. Subyek utama adalah hukum keluarga, perbudakan, dan hukum profesional, komersial, pertanian dan administrasi. langkah-langkah ekonomi menetapkan harga dan gaji. Bab terpanjang menyangkut keluarga, yang membentuk dasar dari masyarakat Babylonia. Ini berkaitan dengan keterlibatan, pernikahan dan perceraian, perzinahan dan incest, anak-anak, adopsi dan warisan, dan tugas perawat anak-anak. Setiap aspek dari setiap kasus yang ditangani, memungkinkan jumlah terbesar dari pengamatan yang akan dibuat.

Pentingnya monumen

Kode Hukum Hammurabi adalah pertama berharga dan terutama sebagai model, menjadi sebuah risalah pada pelaksanaan kekuasaan kehakiman dalam konteks ilmu Mesopotamia, di mana khususnya tidak pernah mengatur umum.

Pengamatan beberapa kasus serupa tidak membentuk prinsip umum dan universal, atau hukum. Ini bukan kode hukum dalam arti bahwa kita memahami hari ini, melainkan ringkasan preseden hukum. Kontradiksi dan illogicalities (dua kasus serupa menyebabkan hasil yang berbeda) dapat ditemukan dalam Codex, karena berhubungan dengan penilaian tertentu, dari mana unsur-unsur paling pribadi (nama-nama protagonis, misalnya) telah dihapus. Karena keadilan adalah hak prerogatif kerajaan di Mesopotamia, Hammurabi disini menetapkan pilihan dari keputusan hukum yang paling bijaksana bahwa ia harus mengambil atau meratifikasi.

Prasasti ini lebih dari alat pendidikan. Itu adalah kode dari aturan dan resep yang ditetapkan oleh otoritas berdaulat, dan karena itu kode hukum. Tidak hanya berisi daftar putusan peradilan, tetapi juga katalog kota-kota dan wilayah dianeksasi ke kerajaan Babylonia. Prasasti raja Babylon Hammurabi merupakan ringkasan dari salah satu pemerintahan yang paling bergengsi Mesopotamia kuno. Dieksekusi di tahun-tahun terakhir kehidupan sultan, itu adalah bukti politik yang bertujuan pangeran masa depan, untuk siapa itu menawarkan model kebijaksanaan dan ekuitas. Kode juga menjabat sebagai model sastra untuk sekolah dari ahli-ahli Taurat, yang menyalinnya selama lebih dari seribu tahun.

Namun, hukum ini masih menyimpan berbagai misteri. Seperti berikut ini

1. Ini bukan kode awal dikenal hukum.

Hukum Hammurabi sering disebut-sebut sebagai hukum tertulis tertua di rekor, tapi mereka mendahului oleh setidaknya dua kode kuno lainnya etik dari Timur Tengah. Yang paling awal, yang diciptakan oleh penguasa Sumeria Ur-Nammu dari kota Ur, tanggal semua jalan kembali ke abad 21 SM, dan bukti-bukti juga menunjukkan bahwa Kode Sumeria Lipit-Ishtar dari Isin disusun hampir dua abad sebelum Hammurabi berkuasa. Kode-kode sebelumnya kedua memiliki kemiripan yang mencolok dengan perintah Hammurabi dalam gaya dan konten, menunjukkan mereka mungkin telah mempengaruhi satu sama lain atau bahkan mungkin berasal dari sumber yang sama.

2. Banyak hal yang aneh dan mengerikan dalam Hukum Hammurabi

Kode Hammurabi adalah salah satu contoh yang paling terkenal dari ajaran kuno "talionis lex," atau hukum retribusi, suatu bentuk keadilan pembalasan umumnya terkait dengan mengatakan "mata ganti mata." Di bawah sistem ini, jika seorang pria patah tulang dari satu sederajat nya, pelaku kejahatan akan dipatahkan tulangnya. Jika anak dan ibu tertangkap melakukan incest, mereka dibakar sampai mati; jika sepasang kekasih licik bersekongkol untuk membunuh pasangan mereka, keduanya ditusuk. Bahkan kejahatan yang relatif kecil bisa mendapatkan pelaku nasib mengerikan. Sebagai contoh, jika seorang anak memukul ayahnya, Kode menuntut tangan anak itu akan dipotong

Untuk kejahatan yang tidak dapat dibuktikan dengan bukti keras (seperti klaim sihir), Kode diperbolehkan untuk "pengadilan oleh cobaan" praktek yang tidak biasa dimana terdakwa ditempatkan dalam situasi yang berpotensi mematikan sebagai cara untuk menentukan bersalah . Kode mencatat bahwa jika seorang pria yang dituduh melompat ke sungai dan tenggelam, penuduhnya "harus mengambil kepemilikan rumahnya"

3. Hukum bervariasi sesuai dengan kelas sosial dan gender.

Kode Hammurabi mengambil pendekatan brutal terhadap keadilan, tapi beratnya hukuman pidana sering tergantung pada identitas kedua pelanggar hukum dan korban. Sementara satu hukum memerintahkan, "Jika seorang pria melumpuhkan gigi sesama nya, giginya harus tersingkir," melakukan kejahatan yang sama terhadap anggota dari kelas bawah dihukum dengan hanya denda. hukuman berbasis peringkat lainnya bahkan lebih signifikan. Jika seorang pria memperkosa pembantu, ia dihukum dengan denda moneter, tetapi jika ia membunuh seorang wanita hamil, putrinya sendiri akan dibunuh sebagai pembalasan. Kode juga tercantum hukuman yang berbeda untuk pria dan wanita berkaitan dengan perselingkuhan. Pria diizinkan untuk memiliki hubungan di luar nikah dengan pembantu-pembantu dan budak

4. Kode mendirikan upah minimum bagi pekerja.

Kode Hammurabi mengejutkan dari waktu ke depan ketika datang ke hukum menangani mata pelajaran seperti perceraian, hak milik dan larangan incest, tapi mungkin yang paling progresif semua adalah ketentuan yang mewajibkan bentuk kuno dari upah minimum. Beberapa fatwa dalam Kode direferensikan pekerjaan spesifik dan ditentukan berapa banyak pekerja yang harus dibayar. buruh lapangan dan gembala yang dijamin upah dari "delapan gur jagung per tahun," dan driver sapi dan pelaut menerima enam gur. Dokter, sementara itu, berhak untuk 5 syikal untuk menyembuhkan orang yang dilahirkan merdeka dari patah tulang atau cedera lain, tetapi hanya tiga syikal untuk budak dibebaskan dan dua shekel untuk budak.

5. Kode termasuk salah satu contoh paling awal dari praduga tak bersalah.

Sementara itu terkenal karena katalognya hukuman barbar, Kode Hammurabi juga menetapkan beberapa preseden hukum berharga yang telah bertahan sampai hari ini. Kompendium adalah salah satu dokumen hukum awal untuk mengajukan sebuah doktrin "tidak bersalah sampai terbukti bersalah." Bahkan, Kode menempatkan beban pembuktian pada penuduh dalam mode ekstrim ketika mengatakan, "Jika salah satu membawa tuduhan apapun kejahatan sebelum para tua-tua, dan tidak membuktikan apa yang telah dibebankan, dia akan, jika itu pelanggaran berat dikenakan, harus dihukum mati. "Kode Etik juga termasuk modern mengambil prosedur peradilan. Misalnya, ketika dua pihak memiliki sengketa, protokol hukum memungkinkan mereka untuk membawa kasus mereka sebelum hakim dan memberikan bukti dan saksi untuk mendukung klaim mereka.

6. Sejarawan masih ragu peran Kode dimainkan dalam budaya Babilonia.

Kode Hammurabi menawarkan sekilas berharga tentang apa kehidupan sehari-hari di Babel kuno mungkin seperti, tetapi hanya bagaimana hukum berfungsi dalam masyarakat masih bisa diperdebatkan. Statuta bisa menjadi daftar amandemen set lebih awal dan lebih luas dari hukum umum, tetapi mereka juga mungkin telah bertindak sebagai satu set preseden yudisial dikompilasi dari kasus dunia nyata. Beberapa sejarawan bahkan berpendapat Kode itu bukan dokumen hukum bekerja sama sekali, melainkan propaganda royal dibuat untuk mengabadikan Hammurabi sebagai penguasa besar dan hanya. Namun Kode dioperasikan, ada sedikit keraguan bahwa pilar itu sendiri dimaksudkan untuk tampilan publik. Dalam epilog untuk Kode, Hammurabi membanggakan bahwa setiap orang yang terlibat dalam sengketa dapat membaca undang-undang untuk mencari tahu apa yang adil, dan hatinya akan senang

7. Kode bertahan bahkan setelah Babel ditaklukkan.

Kerajaan Hammurabi mengalami kemunduran setelah kematian Raja Hammurabi pada tahun 1750 SM sebelum terurai seluruhnya pada tahun 1595 SM, ketika tentara Het dipecat Babylonia dan mengklaim kekayaannya. Namun demikian, Kode Hammurabi terbukti sangat berpengaruh bahwa itu bertahan sebagai panduan hukum di wilayah tersebut selama beberapa abad, bahkan sebagai aturan lebih Mesopotamia berulang kali beralih tangan. Menyalin Kode juga tampaknya telah tugas populer bagi ahli-ahli Taurat-in-training. Bahkan, fragmen dari hukum telah ditemukan pada tablet tanah liat dating ke sebagai sebagai akhir abad ke-5 SM, lebih dari 1.000 tahun setelah pemerintahan Hammurabi.

8. Hukum tidak ditemukan kembali sampai abad ke-20.

Bentuk dari codex of Hammurabi

Fatwa Hammurabi adalah fixture dari dunia kuno, tetapi undang-undang kemudian hilang dari sejarah dan tidak ditemukan kembali sampai 1901, ketika sebuah tim arkeolog Perancis digali prasasti diorit terkenal di kota kuno Susa, Iran, setelah kursi Kekaisaran Elam. Sejarawan percaya Elam Raja Shutruk-Nahhunte menjarah empat ton slab selama SM abad ke-12 menyerang di kota Babilonia dari Sippar dan kemudian membawanya ke Susa sebagai harta perang. Shutruk-Nahhunte diduga telah terhapus beberapa kolom dari monumen untuk membuat ruang untuk tulisan sendiri, tapi tidak ada teks yang pernah ditambahkan. Hari ini, pilar disimpan dipamerkan di Museum Louvre di Paris.